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  诗人戈麦在《文字生涯》一文中写到:“在人类的精神史上,卓有成就的文学大师可区分为圣徒和天才。前者血液中流动着对待某种神圣事业不懈的追求……在世俗的眼里,他们是不幸的,只有上帝知道,只有上帝懂得。”这段文字使我想起了你在生命的最后一年里画的自画像:朦胧的眼神流露着坚韧,似乎证明“除了我们之外,再没有什么可害怕的。”脸上沉思般的镇定,那是经历过许多苦难的人才有的表情。海德格尔在评价德国诗人荷尔德林时说道:“荷尔德林是在一个贫乏时代的诗人的先驱者,此正为何这一世界之时的诗人不能超越他。然而先驱者并没有消失于未来,相反,他源于那未来而到达。”你和荷尔德林一样,是那个时代的先驱者,是在“神性之夜”进行创作的人,是艺术殿堂里一只耳朵的的圣徒。

 我会长成一颗大树等你赞一声良木。

   那样一个美好的季节,那样一个美好的地方,那棵树下,那超凡脱俗的你,我一直都记得。

  上世纪70岁月末,国度在广东举行盛开策略,山意大利人没有抱怨,山意大利人义务地救济,安静地贡献;1990岁月,国度举行东部沿海都会盛开,山意大利人也没有抱怨,她们勒紧裤带,连接贡献本人的光和热;厥后,国度又大举扶助西部开拓,山意大利人仍旧自始自终地表现着“赤胆忠心,全心全意”的精力,然而,宏大的故国啊,你可领会,山西为此开销了几何价格,又掉队了那些地域岂止十年、二十年!是啊,山西不是东部,也不是西部,山西不东不西,真的就成了不是“货色”。山意大利人不敢有抱怨,她们部分连接着本人的安静贡献,部分又盼着国度优惠策略的阳光也能洒向这片“瘠薄”的地盘。她们盼啊盼,毕竟盼来了日思夜想的中部兴起。但没有想到的是,山西不过享用了一个浮名的报酬。武汉城市圈、长株潭城市圈变成世界资源俭朴型和情况和睦型社会树立归纳配系变革考查区,安徽也搭上了长征三号角飞快兴盛的列车,河南GDP早已冲破万亿元大关,郑州、洛阳、新乡的一体化树立也在国度的扶助下走上了正规,以至连已经与山西为掉队之伍的江西省也在渐渐融入珠三角财经开拓区,兴盛进步一片看好。然而山西呢,还陷在“黑大粗”煤炭重化产业出发地的泥沼地里,前看不着村,后见不着店,苦苦反抗着……又想马儿跑又不叫马儿吃草,这叫淳厚慈爱的山西人性何故堪?

 

 

 


   
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