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31/01/2026 9:04 pm
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所以走出屋子，在一棵大梧桐树下的草坡上坐了下来，草坡柔嫩，草味新颖，气氛潮湿而饱和，额头上时常常的会有一两滴树叶上掉下的小水珠，，草坡下的小道两旁放眼望去繁花锦簇，一株一株半人高的佳人蕉被雪水培育到极了丰满肥沃，鲜艳的赤色，芳香的黄色绝不吝惜地锭放着，会让你关切，让你豪放。如许享用着放假的懒惰时间，真的很称心。
如若缺乏对自我生命的真诚与信念，良心之声就会被其它声响所淹没。现代人恰恰是如此逃脱真正人类良心的呼喊。在笔者看来，尽管历史上对良心的看法杂陈纷纭，但只有尼采确乎真正到了良心的本质：即良心“根植于‘对人的自我说是’的能力之中。”我们提倡说良心话，行良心事，吃良心饭，拿良心钱，做有良心的人。 温柔的枕头 良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。纯洁的良心比任何东西都可贵。秤星不准人心准。昧着良心做事是不安全、不明智的。 良心就是人人心中本具的是非心，如果每个人本着良心做事，不贩卖烟毒、走私抢劫……那么这个社会就会清明干净多了，而贪心的人就是心中有侥幸的心态。
山道上行走着深秋的风，而按时令，此时应该是初冬时分。车子的颠簸让我们充分感受到了一种旅行的快乐，这是一种自在的、无拘束的、可以随行随止的旅行。这样的行为多少有着古风的意味。一路上的松林和不经意点染于山畔的红枫，让这样的下午具有着诗意的旷美。我不知道当年辛弃疾是否也是在这样的下午来到这里的，是否一副简单的行囊――粗葛短袄、麻履方巾、箧带飘飘地沿着山道一路走来。那时节的风应该比现在更为寒冷，一地的枯叶在风中走着，沙沙作响。凌乱的风、阳光、落叶、斑驳的光影，在风中寂寂流着的一种旷逸的情绪。辛弃疾的眉头应该略略舒展了一些，让那些不快的事情随风飘走。那时的博山有寺否？不得而知，而博山寺的道路一定比现在更加难行，在翻过低低的几道山岭之后，一个深藏于群山怀抱的小村落就出现在了他眼前――有篱外开放着的秋菊，有鸡鸣犬吠之声相闻，三两茅屋，四散于山坡之侧，这就是博山村了，在村庄后边的笔架山下，有一座茅庵，正好可做学堂。那时的松涛应该更为盛些，就像现在这般模样。
我老是自带互补的时间功夫，我老是自有实虚互位的神韵。