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Topic starter
31/01/2026 8:42 pm
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那，何为神，又何为崇高的不行侵吞呢?大略领会，即举头三尺有神明，若想人不知，只有己莫为，但人至始至终可铭记一点的是，空门，乃清静之地，也是善恶循环必经之地，福果，福报，必应之地。
想去跑步很久了，一直没踏外出去到跑道上。也想去爬山很久了，虽说离上一座登上顶峰的名山还不到一年功夫。日子除去零点一线，其他便是在一室内与大哥大和书籍相与。本年因了每部分都不得不接受的疫情，和很多人一律也强制遏止了脚步，连眼光也只好姑且中断在某处熟习到视为凡是无奇的风光上。
/> 一位公社书记 每当我想起十二里半的生活时，心里常浮现出一位公社书记的身影，那疲惫的在雨雪里穿行的湿漉漉的身影。 新河公社位于城关镇和木镇之间，青通河和七星河沿着新河公社两厢向北流经童埠，在此汇合成青通河干流经铜陵大通入江，沿河两岸低洼，易受水患，建国后又围湖造田，缩小了水流通道，一遇长江大水或山洪暴发即成灾害，是青阳主要的水患区。那几年，冬闲修圩成了新河公社的主要任务。各大队以基干民兵为主，组织强劳力，扛着红旗，背着锣鼓，带着锅碗瓢勺上圩堤。他们按分好的地段，在向阳的坡地搭起窝棚，砌起锅灶，安营扎寨，一干就是一冬。作为公社卫生院的医生，也轮流派驻现场巡回医疗。第二年轮到我，好在我曾下放到大队去过，跟社员很熟，就把医疗点设在他们的队棚里。大跃进年代曾在童埠修过一截圩，叫“特跃圩”，这次是向东延伸，修到窑门口插花山脚下。近二十里路长的圩堤上，红旗招展，锣鼓喧天，挑土的社员你追我赶，打夯的社员号子震天。劳动的热情感染了我，在巡诊中，我常帮队里挑几担土，打几下夯。俗话说：“雨雪年年有，不在三九在四九。”一场雨雪飘下来，就是我们休息的时间，也是大家加餐的时候。因童埠离我们驻地不远，清早雨雪一停，我就陪着炊事员去童埠码头买鱼。说是码头，沿河连一个像样的青石码头都没有，鱼船停靠在河滩与泥堤下，我们沿着街上高低不平的沙石路下到河边买鱼。刚下了一场雨雪，上岸下船的就不时有人滑倒。我们深一脚浅一脚，一路上烂泥陷脚，非常不好走。当大家分享大锅红烧青鱼时，这一路的泥路烂滑都被忘到脑后了。到了中午，风夹着雨，雨夹着雪，纷纷扬扬地又飘落下来，荒野里没有一个人影。大家都窝在草棚里吃午饭。正当我们围坐在大锅前，笑着，吃着，大队民兵营长突然指着棚外远处泥路上驼着自行车在风雪中艰难行走的人说：“看，自行车骑人了！”
诗歌是对人们精神的安慰。当灾害光临时，人们既须要克服艰巨，更须要一种精神的安慰。对更多人来讲，安慰不在乎有多高的文艺性，而在乎赶快探求到一个情绪的共通引爆点，使得这种紧绷的情绪，不妨赶快获得灵验开释。咱们固然没辙确定诗歌就此勃兴，但咱们不妨看到，有生存的诗歌才更有存在泥土。大概讲，诗歌这种缘于情绪表达的文艺题材，重要的是在生存历练下的实情实感，在这一点上，尽管是学富五车情绪包藏的墨客，仍旧不为人所闻的网民和草根，本来都是站在同一条开战线上。